Une session hybride de la Conférence générale, reportée par la pandémie, révèle les défis de la diversité dans l’église. La pandémie a changé beaucoup de choses dans notre vie quotidienne. Depuis le premier confinement en 2020, il y a eu des transformations drastiques dans la façon dont nous étudions, travaillons, achetons ou faisons l’expérience de l’église. L’impact sur de nombreuses congrégations locales a été noté. Nous avons tous vu à quel point la fréquentation a considérablement diminué. Les membres ont migré « numériquement » et suivent les programmes de l’église dans d’autres parties du monde.
Dans le cas de la récente session de la Conférence générale, la pandémie a non seulement été responsable de deux reports consécutifs et d’une réduction significative de la fréquentation des visiteurs, mais a également nécessité la mise en œuvre d’un format hybride combinant une participation en face à face et à distance. Lundi après-midi, le 7 juin, une grande partie du travail de la session s’est concentrée sur les changements à la politique de travail et au manuel de l’Église . Il s’agissait de discussions techniques que nous étions sagement invités à interpréter à travers des «lunettes de mission».
Après tout, des politiques et des procédures sont établies en collaboration avec le reste de la famille mondiale pour ordonner la vie de l’église et mieux définir sa fonction. J’ai trouvé extrêmement enrichissant de reconnaître l’impact qu’un simple mot dans le Manuel de l’Église peut avoir dans différentes parties du monde. Il était très intéressant d’écouter des délégués d’endroits aussi éloignés que la Norvège, les États-Unis, la Colombie, les Philippines ou le Nigéria expliquer leur vision sur la rédaction de certaines propositions et les effets que leur modification pourrait impliquer dans les églises locales de leurs territoires .
Quelque chose a vraiment attiré mon attention : certains des délégués ont participé par vidéoconférence Zoom à la session tard dans la nuit depuis leur domicile avec des murs en briques apparentes, un mauvais éclairage et des problèmes de connexion, et pourtant ils ont apporté d’importantes contributions à l’Église adventiste à partir de leurs téléphones portables. Leurs interventions étaient mêlées avec celles des professeurs et des administrateurs réunis dans un centre de congrès moderne, avec une impressionnante démonstration de technologie et un système de vote numérique.
Une église de contrastes, sans aucun doute
Au milieu des contrastes que représente une Église mondiale, mais avec une présence dans des contextes très différents, il est facile de voir que la réalité administrative de l’Église, reflétée dans les délégués présents, a une grande marge d’amélioration quant à sa la diversité. Peut-être que la conversion des contrastes en éléments de richesse institutionnelle est encore une question en suspens. Les statistiques sur les 2 680 délégués à la récente session montrent que 25 % ont plus de 60 ans. La grande majorité a plus de 50 ans et seulement 3 % ont moins de 30 ans. De même, moins de 20% des délégués étaient des femmes, même si la majorité des membres d’églises dans le monde sont des femmes.
Peut-être devons-nous assimiler que plus l’Église est variée et représentative à tous les niveaux, plus nous serons réceptifs, créatifs, agiles, sensibles et capables de dialogue pour nous engager dans un monde complexe qui attend toujours d’être atteint. Je crois que nous pouvons parvenir à une meilleure intégration des contrastes que montre notre église, comme une force qui nous permet d’être un mouvement qui atteint chaque “nation, tribu, peuple et langue”. Nous pouvons alors apporter l’Évangile jusqu’aux extrémités de la terre.
Auteur : Daniel Bosqued – Président de l’université adventiste Sagunto, à Valence, en Espagne
Article original : Adventist Review