Que signifie la Pentecôte pour les adventistes ?
PRÉAMBULE
D’une manière générale, les adventistes du septième jour accordent plus d’importance au sens spirituel d’un événement historique rapporté dans la Bible qu’à sa célébration par une fête religieuse, un lieu, une date ou un objet. Ainsi, par exemple, comme les apôtres et les premiers chrétiens, ils commémorent la Pâque (sans s), c’est-à-dire la mort et la résurrection de Jésus, lors de la cène, cérémonie qui symbolise ces événements (1 Corinthiens 11:23-26), et non la Pâques (avec s) qui n’est pas une date fixe, mais qui change chaque année, avec l’équinoxe du printemps. En l’absence d’une date historique avérée par les historiens – Jésus serait mort au printemps, sans doute en l’an 31, – les adventistes préfèrent centrer leur attention sur la personne de Jésus-Christ, plutôt que sur la date elle-même. « Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité. » (Jean4:24) « Christ notre Pâque a été immolé. » (1 Corinthiens 5:7)
LES FÊTES RELIGIEUSES
Selon la théologie adventiste, le sanctuaire et les fêtes religieuses juives dans l’Ancien Testament étaient des illustrations vivantes de l’histoire du salut. Par exemple, la Pâque représentait le sacrifice de Jésus à la croix. Ces illustrations étaient provisoires et n’avaient pas de valeur en elles-mêmes. Elles étaient l’ombre de la réalité à venir, et non la réalité elle-même (Hébreux 10:1).
Après la mort et la résurrection de Jésus, les apôtres ont enseigné que les lois cérémonielles – le service du sanctuaire, incluant ses fêtes religieuses, – était abolies, car elles n’étaient plus nécessaires. Jésus, le vrai agneau était mort sur la croix. Le vrai grand-prêtre, seul médiateur entre Dieu et les êtres humains, officiait désormais dans le ciel dans le vrai sanctuaire (Hébreux 9:11-12). Le type (la chose illustrée) disparaissait devant l’antitype (la chose réelle).
LA PENTECÔTE
La date de la Pentecôte (Chavouot), la fête de la moisson du blé, célébrée cinquante jours après la Pâque (Pessah), est sérieusement avérée. Mais dans le droit fil de leur théologie, le vrai intérêt pour les adventistes est de se préparer spirituellement à la vraie Pentecôte, non à l’illustration elle-même.
Pour les adventistes, l’effusion du Saint-Esprit sur les apôtres (Actes 2) est une illustration, un avant-goût, de ce qui se produira au temps de la fin, avant le retour de Jésus (Joël 3:1-2). Le résultat de cette expérience fut la propagation de l’Evangile dans le monde connu d’alors. La Pentecôte finale sera la moisson mondiale des personnes qui accepteront l’Evangile éternel, le seul message d’espérance dans un monde en désarroi (Apocalypse 14:6-7).
DANS LA PRATIQUE
La Pentecôte n’engendre pas de célébration particulière chez les adventistes, mais c’est parfois l’occasion d’entendre le samedi un message sur le sujet ou d’avoir une activité de prière. La Pentecôte finale est anticipée avec joie. Ce sera le dernier appel à l’humanité avant la venue en gloire de Jésus.
Auteur – Jean-Luc Chandler – Directeur des communications à la Fédération des églises adventistes de la Martinique
